Agnieszka. Imię żeńskie, u nas pochodzenia kościelnego, najprawdopodobniej za pośrednictwem czeskim z niem. Agnes, a to z łac. Agnes. W łacinie prawdopodobnie z greckiego (por. gr. hagné, agné - 'czysta, dziewicza', ale to nie całkiem pewne). Przyrostek -ka w Agnieszka dodany już został na gruncie słowiańskim (czeskim i polskim). Poznaj amerykańskie imiona żeńskie: najpopularniejsze, oryginalne i unikatowe. Amerykańskie imiona żeńskie układają się w niezwykle różnorodny wachlarz. Tradycyjne imiona przeplatają się z nazwami roślin, krajów, wartości, a nawet nazwisk bohaterów filmów i książek. Imiona amerykańskie bywają i inspirujące, i zdumiewające. Nie musisz ograniczać się tylko do imion słowiańskich , eksperymentuj! Najładniejsze zagraniczne imiona damskie Te zagraniczne imiona żeńskie są ładne, krótkie i łatwe w wymowie , sprawdź ich popularność obcojęzycznych imion dla dziewczynek w Polsce i w Stanach Zjednoczonych: Emma – imię pochodzenia anglosaskiego, nadal Agnieszka Osiecka napisała około 2000 tekstów piosenek, wydanych m.in. w tomach: Kolory (1963) Wyszłam i nie wróciłam (1969) Listy śpiewające (1970) Sztuczny miód (1977) Żywa reklama (1985) Śpiewające piaski (1989) Opisanie szopki (1991) Agnieszka (imię zmienione) usłyszała przed rozwodem od męża, że on nie będzie płacił alimentów ale w zamian za to będzie spłacał kredyt za mieszkanie, w którym ona i dziecko pozostanie po rozwodzie do czasu ukończenia przez nie 18 lat. Ona gotowa była się zgodzić. Agnieszka - Agnieszka – imię żeńskie, jedno z najpopularniejszych w Polsce, gdzie pojawiło się wraz z chrześcijaństwem. Agnieszka Chylińska - Agnieszka Barbara Chylińska (ur. 23 maja 1976 w Gdańsku) – polska piosenkarka, autorka tekstów, a także osobowość telewizyjna oraz pisarka książek dla dzieci. . Pochodzenie i znaczenie imienia Imię Agnieszka pochodzi od greckiego słowa hag-neia oznaczającego czystość, nieskalaność. W Polsce pojawiło się w XIII w., najpierw w łacińskiej formie Agnes. Obecnie mieszkają w Polsce 540 592 Agnieszki (w 2001 r. - 581 047). Według astrologów Agnieszki cechuje siła charakteru, niezależność i rozsądek. Imię to jest najbardziej odpowiednie dla osób spod znaku Wodnika. Przysłowia i powiedzeniaŚwięta Agnieszka wypuszcza skowronka z mieszka. Agnieszka łaskawa - wkrótce w polu zabawa. Agnieszka nielusa (ospała) - jeszcze zimę pokusa. Jak Święta Agnieszka wypuści śnieg z mieszka, to go nie powstrzyma ani do osoby noszące to imię Święta Agnieszka - patronka czystości, dziewic, ogrodników i dzieci. Według podań w wieku 12 lat poniosła męczeńską śmierć na stadionie Domicjana w Rzymie około 305 r. W IV w. nad jej grobem w Rzymie wzniesiono bazylikę pod wezwaniem S. Agnese fuori le Mura (św. Agnieszki za Murami). Co roku w dniu jej święta, 21 stycznia, święci się tam dwa baranki. Z ich wełny zakonnice wyrabiają paliusze, które papież rozsyła świeżo mianowanym metropolitom. Na obrazach święta Agnieszka przedstawiana jest z barankiem, często też z dwiema koronami symbolizującymi dziewictwo i męczeństwo. Agnieszka Chylińska - wokalistka rockowa i felietonistka, uważana za ikonę polskiej muzyki rockowej końca lat 90. Śpiewa charakterystycznym, mocnym, zachrypniętym głosem. W styczniu 2002 r. została nagrodzona Paszportem Polityki za drapieżny głos, który był najlepszym instrumentem zespołu za teksty piosenek i niebywałą energię na scenie. Agnieszka Holland - reżyser i scenarzystka filmowa, reprezentuje polską szkołę tzw. "kina moralnego niepokoju". W 1978 r. na festiwalu w Cannes otrzymała nagrodę FIPRESCI za "Aktorów prowincjonalnych". Była dwukrotnie nominowana do Oscara - w 1985 r. w kategorii najlepszy film obcojęzyczny za "Gorzkie żniwa" oraz w 1991r. w kategorii najlepszy scenariusz adaptowany za "Europa, Europa". Agnieszka Osiecka (1936 - 1997) - poetka, autorka tekstów piosenek. Zajmowała się także twórczością prozatorską, spektaklami teatralnymi i telewizyjnymi oraz pracą dziennikarską. Tworzyła dla takich artystów, jak: Maryla Rodowicz, Kalina Jędrusik, Anna Szałapak, Krystyna Janda, Seweryn Krajewski. Napisała ponad 2 tys. tekstów piosenek, wśród nich "Okularnicy", "Czy te oczy mogą kłamać", "Niech żyje bal", "Oczy tej małej" czy "Małgośka". Jej imieniem nazwano studio koncertowe Programu III Polskiego Radia, co roku jest też organizowany konkurs na interpretację jej piosenek "Pamiętajmy o Osieckiej".Inne formy tego imieniaang. Agnes, franc. Agnes, hiszp. Ines 21 I; 28 I; 18 II; 6 III; 20 IV; 17 VI; 27 VIII; 20 XI Imię żeńskie, u nas pochodzenia kościelnego, najprawdopodobniej za pośrednictwem czeskim z niem. Agnes, a to z łac. Agnes. W łacinie prawdopodobnie z greckiego (por. gr. hagné, agné - 'czysta, dziewicza', ale to nie całkiem pewne). Przyrostek -ka w Agnieszka dodany już został na gruncie słowiańskim (czeskim i polskim). W średniowieczu imię to, u nas popularne, występowało w kilku postaciach: Agnieszka, Angnieszka, Jagnieszka, Jegnieszka, a także Agna i Jagna. Od tego ostatniego zdrobnienie Jagienka. Dzisiejsze zdrobnienie to Jagusia i Jaguśka; wywodzą się z postaci z j-. Czasami łac. Agnes (dop. Agnetis) było polonizowane doraźnie i stąd mamy średniowieczne postacie Agneta i Angneta. Obok wymienionych wyżej spotykane było także spieszczenie Jachna i Jagosza. O popularności tego imienia świadczy też to, że weszło ono do przysłów ludowych (-Święta Agnieszka wypuszcza skowronka z mieszka-, tzn. z woreczka). Odpowiedniki obcojęz.: łac., ang., niem. Agnes, cz. Anežka, fr. Agnes, Agnet, Annés, hiszp. Inés, Ignes, ros. Agnessa, wł. Agnese. Święte znane pod tym imieniem tworzą liczne grono (ok. 16 postaci). Ale nie wszystkie wymieniane w wykazach Agnieszki zasługują na tę samą uwagę: niektóre są w historii kościelnej ledwo znane, inne znowu nigdy nie doczekały się większych i trwalszych oznak czci. Z tych też powodów wymieniamy jedynie pięć: Agnieszka, męczennica rzymska, to jedna z najbardziej popularnych postaci czczonych w chrześcijańskiej starożytności. Zachowane do dziś epitafium na jej cześć ułożył papież Damazy. Sławił ją poeta Prudencjusz. Chwałę jej w traktaciku De virginibus głosił św. Ambroży. Ambrożemu też przypisywano hymn na cześć Agnieszki oraz Passio, czyli opowieść o jej męczeństwie. Istnieją także greckie i syryjskie opowieści. Mimo to o życiu i śmierci świętej niewiele wiemy. Nie potrafimy nawet ustalić czasu męczeństwa i wolno nam jedynie przypuszczać, iż dokonane zostało za Dioklecjana, może w r. 304. Nie wiemy też, jaki był rodzaj zadanej męki: czy zginęła w ogniu, czy też została ścięta mieczem- To tylko pewne, że była bardzo młoda, a śmiercią dała świadectwo zarówno swej wiary, jak i przywiązania do czystości. Pewna jest też historyczność postaci, jak i męczeństwa. Posiadamy bowiem wiarygodne dokumenty (Depositio martyrum) z określeniem dnia i miejsca: 21 stycznia przy drodze Nomentańskiej, a z tymi zapisami harmonizują świadectwa, których dostarczyła archeologia. Dodajmy do tego, iż w miejscu, gdzie znajdował się ongiś stadion Domicjana - a na nim wedle tradycji Agnieszka miała ponieść śmierć - zbudowano wcześnie kościół ku jej czci (S. Agnes in Agone), z czasów zaś konstantyńskich pochodzi bazylika wzniesiona nad jej grobem. Z tego samego czasu pochodzi pierwszy większy wizerunek świętej wyryty na marmurowej płycie; Agnieszka przedstawiona jest tam jako orantka (w postawie modlitewnej) przyodziana w tunikę i dalmatykę. Pierwsze to ogniwo długiego łańcucha dzieł sztuki sławiących jej cześć. Są w tym szeregu dzieła mozaikowe, np. w tejże bazylice z VII w. i w Rawennie z w. VI, płótna Lorenzettiego, van Eycków, Ribery, rzeźby Biosco i wiele innych. Niepodobna wymienić wszystkich atrybutów i szczegółów tych przedstawień. Wymieńmy tylko gołąbki oraz baranki, symbole niewinności i łagodności. Dodajmy w końcu w związku z tym szczegółem, iż 21 stycznia w bazylice jej imienia odbywa się jeden z najbardziej uroczych obrzędów rzymskich: święci się dwa baranki, które składa się w darze papieżowi i których wełny służą potem do tkania paliuszy. Agnieszka z Poitiers była wychowanką św. Radegundy, która też ok. r. 560 osadziła ją na przełożeństwie w ufundowanym przez siebie klasztorze. Obrzędu instalacyjnego dokonał św. German. Potem przyjaźnią związała się z Wenancjuszem Fortunatem, który wielokrotnie opiewał jej zalety i któremu z tego powodu czyniono zarzuty, że niepokoi jej uczuciową równowagę. Zmarła przed r. 589. W dziecezji Poitiers wspomina się ją 13 maja. Źródła i literatura najlepiej w LThK 1 (1957), 199. Agnieszka z Asyżu (1198-1253). Była młodszą siostrą św. Klary i razem z nią opuściła potajemnie dom rodzinny, aby wieść życie, o jakim mówił św. Franciszek. Niebawem osiadły przy kościółku Św. Damiana i tam położyły podwaliny II zakonu franciszkańskiego, czyli -Ubogich Panien-, nazwanych później klaryskami. Agnieszka przez jakiś czas rządziła w klasztorze w Monticelli pod Florencją, a potem zakładała nowe domy zakonne w Mantui, Padwie i Wenecji. Na jakiś czas przed śmiercią wróciła do Św. Damiana i tam 27 sierpnia (wedle starszych życiorysów 16 listopada) rozstała się z tym światem. Relikwie jej spoczywają w bazylice Św. Klary w Asyżu. Agnieszka z Pragi (1205-1282), zwana też Czeską, była córką Przemysła Ottokara I, króla Czech. Gdy miała trzy lata, przyobiecana została jednemu z synów Henryka I Brodatego i dlatego udała się do Trzebnicy, gdzie - zapewne pod opieką św. Jadwigi - otrzymała podstawy, na których rozwinie się później jej intensywne życie religijne. Po przedwczesnej śmierci synów Henryka Brodatego wróciła do Czech, wkrótce jednak została znowu przyobiecana synowi cesarza Fryderyka II i dlatego udała się na dwór bamberski. Także i to małżeństwo nie dochodzi do skutku, toteż Agnieszka wróciła po raz wtóry do ojczyzny, by stać się przedmiotem następnych planów małżeńskich. W końcu zabiegał o nią sam cesarz, owdowiały po raz drugi, ale tym razem plany napotkały stanowczy opór ze strony samej Agnieszki, która powołując się na uczyniony ślub, zwróciła się o obronę do Grzegorza IX. Uzyskawszy w ten sposób pełną swobodę decyzji, oddała się teraz szerokiej działalności kościelnej i charytatywnej. Troszczyła się o ukończenie fundacji brata, Wacława I, dla minorytów, ufundowała szpital, przy którym powstał zakon Braci Krzyżowców, zwanych także Krzyżowcami z czerwoną gwiazdą, wreszcie założyła klasztor II zakonu franciszkańskiego, a wstąpiwszy doń w r. 1234 (lub 1236), co szerokim echem odbiło się w Europie, została wkrótce jego ksienią. Była przy tym w żywym kontakcie z papieżem i św. Klarą (która skierowała do niej kilka serdecznych listów). Podejmowała też akcje mediacyjne. Cieszyła się darem prorokowania i przenikania serc. Zmarła 2 lub 6 marca. Cześć jej, początkowo bardzo żywą, przytłumiły husytyzm i józefinizm. Agnieszkę beatyfikował dopiero Pius IX (1874). Potem Achilles Ratti, pracując w mediolańskiej Ambrozjanie, przyczynił się do odszukania rozproszonych źródeł. Jako Pius XI miał zamiar Agnieszkę kanonizować, ale uroczystej kanonizacji dokonał dopiero Jan Paweł II w roku 1989. Źródła w BHL oraz w BHL Nov. Suppl. 154-154d. Inne w LM 1 (1977), 213 n. Z nowszych: J. Nemec, Agnese di Bohemia, Padova 1987; J. Polc, Světice Anežka Přemyslovna, Praha 1988 (także tłum. niem., Agnes von Böhmen, München 1989); oraz Bl. Anežka, wyd. E. Svoboda, Praha 1989. Dokumenty papieskie w AAS 74 (1982), 542-547; 81 (1989), 705-710; 82 (1990), 427-431; 83 (1991), 113-117 (litterae decretales). - List Klary do Agnieszki w Antologii franciszkańskiej, 1 (1985), 109-116. Homilia papieska po polsku w L'Osservatore Romano, 1989/9, 16 n. - Ikonografia w LCI 5 (1973), 57. Agnieszka z Montepulciano. Urodziła się między r. 1264 a 1274 w Gracciano Vecchio. W dziewiątym roku życia wstąpiła do efemerycznego zgromadzenia sakinek (od sacco, worek). Potem razem z Małgorzatą, swoją mistrzynią, przeniosła się do Proceno, gdzie ufundowano nowy dom zakonny. Na mocy dyspensy papieskiej w piętnastym roku życia objęła w nim przełożeństwo. Od 1306 znów przebywała w Montepulciano, tym razem jako przeorysza. Zarządzany przez nią klasztor afiliowała do dominikańskiej rodziny zakonnej. Obdarzona niezwykłymi łaskami, zwłaszcza darem wizji, zmarła 20 kwietnia 1317 r. Wcześnie otoczyła ją cześć wiernych. Do jej czcicielek należała także św. Katarzyna ze Sieny. Mimo to kanonizacji doczekała się dopiero w r. 1726. Życiorys napisany przez Rajmunda z Kapui w BHL 154 n. Nowsze podaje Bibl. Ss. 1 (1961), 375-381. - Godzinki o św. Agnieszce Policyance ukazały się w broszurze Cześć Boża w świętych Jego, Kraków 1841. - Ikonografia w Bibl. Ss. l. c. oraz w LCI 5 (1973), 57 n. Agnieszka - znaczenie i pochodzenie imienia Także : Aga, AguniaZnaczenie : czysta, nieskalanaPlaneta : MerkuryZnane : Agnieszka Duczmal, Agnieszka Dygant, Agnieszka Holland, Agnieszka Osiecka, Agnieszka Radwańska, Agnieszka RylikImieniny : 21 stycznia, 6 marca, 20 kwietnia i 27 sierpniaHistoria imieniaPoprzez różne skojarzenia imię to łączy się z ideą początku, zaczynania. Ludziom znającym łacinę imię Agnes przypominało słowo agnus, czyli baranek, a znak Barana jest pierwszym wiosennym znakiem zodiaku, znakiem odrodzenia życiodajnej siły Słońca. Dodajmy do tego nasze przysłowie: "Święta Agnieszka wypuszcza ptaki z mieszka". Tu imię Agnieszka również jest związane z wiosną, początkiem i odrodzeniem przyrody. Święta Agnieszka malowana jest na obrazach z barankiem na rękach, a w dniu jej święta, 21 stycznia, święci się w Rzymie dwa białe baranki, z których wełny zostaną sporządzone szaty imienia AgnieszkaAgnieszka, po łacinie Agnes, wzięła się od greckiego słowa hagné, czyli "czysta, nieskalana".Numerologia imienia AgnieszkaTak więc liczba tego imienia równa się JEDEN, co stawia Agnieszki w szeregu tych, którzy idą na początku, przewodzą innym. Także czystość i niewinność (to znaczy "Agnieszka" po grecku) właściwa jest istotom, które stoją "u początków".Jaka jest Agnieszka?Imię Agnieszka jest u nas chętnie nadawane, ponieważ ma od razu formę zdrobniałą, pieszczotliwą, czyli jakby szczególnie nadaje się dla dzieci. Ta zdrobniała forma imienia nie powinna jednak nikogo mylić! Prawie zawsze okazuje się, że dziewczynka, którą nazwaliśmy Agnieszką, jest nad wiek samodzielna, nie daje się urabiać i pokazuje swoje pazurki. Agnieszki wcześnie potrafią zapewnić sobie niezależność. Często już jako nastolatki stają się faktyczną głową rodziny, a przynajmniej rodzice muszą się liczyć z ich zdaniem. Młode Agnieszki szybko wchodzą w świat dorosłych i znajdują dla siebie pole do popisu, na którym mogą być pierwsze i najlepsze. Siła charakteru, niezależność, otwarty umysł, rozsądek i zawodowa sprawność - wszystko to jednak wcale nie przeszkadza Agnieszce być kobietą. Kiedy potrzeba, potrafi stać się prawdziwą ozdobą tego niedoskonałego świata. Agnieszki, zgodnie z magią swojego imienia, długo zachowują młodość, świeżość i ciekawość świata. W wieku dojrzałym mogą być wzięte za koleżanki swoich córek! Znak zodiaku imienia AgnieszkaZnak zodiaku najbardziej zgodny z charakterem tego imienia to Wodnik. Wodnik, jak typowa Agnieszka, ma silny charakter, ale nie narzuca się innym i czyni swoje bez zbędnego hałasu. Drugim znakiem Agnieszki jest pierwszy znak wiosny, Baran. Również Ryby, Lew, Strzelec, Bliźnięta i Waga to znaki, którym bez przeszkód można nadać to imię. W przypadku pozostałych znaków imię Agnieszka może pełnić rolę ępedagogiczną": uczyć młode istoty pogody ducha i Wojciech Jóźwiak "Imię dla Twojego dziecka" Wydawnictwo BIS Wszystkie imiona Zobacz najepsze imiona dla znaków Zodiaku: Agnieszka – piosenki z imieniem Znaczenie imienia Agnieszka – piosenki z imieniemRyszard Pisarski –„Czy tutaj mieszka panna Agnieszka”Taki pech to się zdarza może raz na sto lat. Znam Agnieszkę, dla której bym słoneczko z nieba skradł, Lecz nazwiska jej nie znam i adresu nie znam też, I dlatego szukam, wołam wzdłuż i wszerz…Czy tutaj mieszka panna Agnieszka? Taka milutka, takie oczy ma jak fiołki. Od tylu dni szukam, do wszystkich drzwi pukam, Lecz jej nie mogę znaleźć, choć tak bardzo cały dzień powtarzam wciąż te same słowa, Ile kamienic, ile ulic, ile bram: Czy tutaj mieszka panna Agnieszka? Ta najmilejsza, najśliczniejsza, jaką znam!Gdybym ją wreszcie spotkał, byłby cud, byłby raj! Ach, Agnieszko, Agnieszko luba znak mi jakiś daj. Tak mi smutno bez ciebie, przyjdź nareszcie, luba przyjdź, Bo bez ciebie już nie mogę dłużej żyć!Czy tutaj mieszka panna Agnieszka? Taka milutka, takie oczy ma jak fiołki. Od tylu dni szukam, do wszystkich drzwi pukam, Lecz jej nie mogę znaleźć, choć tak bardzo cały dzień powtarzam wciąż te same słowa, Ile kamienic, ile ulic, ile bram: Czy tutaj mieszka panna Agnieszka? Ta najmilejsza, najśliczniejsza, jaką znam! Related Posts osoba o tym imieniu jest wrażliwa, spokojna, z dużym poczuciem obowiązku. Obdarzona jest wielkimi ideałami. Charakter stały, nie umiejący narzucić drugim swej woli. Cechuje ja odwaga, niezależność myślowa i w działaniu. Jest zawsze dobra nauczycielka i wzorowa matka. imię to wywodzi się z języka greckiego i oznacza - czysta, bez zmazy. W Polsce dość popularne już od XIII w. Często występowało w formie Jagnieszka oraz w zdrobnieniach Jagna i Jagienka to obywatelka swojego wewnętrznego świata. Potrafi łatwo przejść od ogromnego entuzjazmu do głębokiego załamania psychicznego. Wszystko bardzo przeżywa. Mimo że ma umysł syntetyczny, to w życiu kieruje się najczęściej intuicją. Pod wpływem emocji lub depresji ulega słabostkom, czego później żałuje. Stałe układy nudzą ją dość szybko. Pragnie stabilizacji, a jednocześnie sama ją burzy. Bywa nieostrożna na co dzień. Ma dobre zdrowie, lecz nierzadko musi leczyć kontuzje lubi wykonywać te zawody, w których coś się dzieje, gdzie zmieniają się osoby i metody pracy. Dobrze czuje się więc w dziennikarstwie, obsłudze turystycznej, marketingu lub w reklamie ang.,niem., Agna, Inez, ros. Agnessa, Agnieszka Chylińska - wokalistka; Agnieszka Duczmal - dyrygentka; Agnieszka Fatyga - aktorka; Agnieszka Holland - reżyserka filmowa; Agnieszka Kotulanka - aktorka; Agnieszka Osiecka - poetka 01 I, 21 I, 28 I, 28 II, 06 III, 26 III, 13 V, 17 VI, 27 VII, 04 IX, 11 XI Św. Agnieszka Rzymska . (III-IV w.). Była jedną z najbardziej czczonych świętych w pierwszych wiekach chrześcijaństwa i w średniowieczu oraz jest popularną świętą również i w naszych czasach. Z licznych podań na temat życia i męczeńskiej śmierci świętej wynika, że była piękną dziewczyną w wielu rzymskich szlachciców starało się o jej rękę. Ona jednak odrzuciła wszystkich, oświadczając, że wybrała już niebieskiego Oblubieńca. Zalotnicy oskarżyli ją przed cesarzem, że jest chrześcijanką. Za cesarza Dioklecjana (pan. 284-305) prześladowanie chrześcijan było niezwykle surowe. Ponieważ nie przestraszyła się tortur, odesłano ją do domu publicznego, aby straciła dziewictwo. Jej osoba budziła jednak taki szacunek, że żaden mężczyzna nie śmiał nastawać na jej część. Gdy jeden się na to odważył, został porażony ślepotą. Wobec tego została skazana na ścięcie mieczem. Według opisu św. Ambrożego: „Udała się na miejsce kaźni szczęśliwsza niż inne, które szły na swój ślub”. Nastąpiło to, gdy miała 12-15 lat, w 304 lub 305 r., przy via Nomentana. W miejscu tym cesarz Konstantyn w IV w. Wybudował bazylikę ku jej czci. Św. Agnieszka jest patronką dziewic i czystości cielesnej. W dniu jej imienin papież w bazylice pod jej wezwaniem święci białe baranki, z których wełny wyrabiane są paliusze arcybiskupie, nadawane przez papieża metropolitom. Imieniny 21 stycznia Św. Agnieszka z Asyżu . (1198-1253). Razem ze swoją starszą siostrą, św. Klarą, opuściła dom rodzinny i wiodła pobożne życie według surowej reguły św. Franciszka. Przy kościele św. Damiana w Asyżu założyły II zakon franciszkański dla kobiet, nazwanych później Klaryskami. Zakładała nowe domy zakonne zgromadzenia w różnych miastach Włoch. Jej relikwie spoczywają w bazylice św. Klary w Asyżu Imieniny 27 sierpnia Św. Agnieszka z Montepulciano. (1268-1317). Już w dziewiątym roku życia wstąpiła do zakonu dominikańskiego, a w piętnastym, na mocy dyspensy papieskiej, została przełożoną klasztoru w Proceno. W 1306 r. założyła klasztor w Montepulciano, którym kierowała do końca życia. Była znaną mistyczką i wizjonerką Imieniny 20 kwietnia Bł. Agnieszka z Pragi . (1205-1282). Córka króla Czech Przemysła Ottokara II. W wieku 3 lat została przeznaczona na żonę synowi Henryka Brodatego. Przybyła na dwór książęcy w Trzebnicy, gdzie pod wpływem św. Jadwigi Śląskiej nabrała gorliwości i zaangażowania religijnego. Plany małżeńskie zarówno w Polsce, jak i później z synem cesarza niemieckiego, nie doszły do skutku z powodu przedwczesnej śmierci narzeczonych. Gdy o jej rękę zabiegał sam cesarz Niemiec, Agnieszka odmówiła, gdyż wcześniej uczyniła ślub poświęcenia się Bogu. Poprosiła o opiekę papieża Grzegorza IX, przez co zyskała swobodę decydowania o swojej przyszłości. Fundowała kościoły i klasztory. Wstąpiła do II zakonu franciszkańskiego i przyjaźniła się ze św. Klarą Imieniny 2 marca

agnieszka to nie imie